المقتضب للمبرد بين التراث والنظريات النحوية الحديثة – تقديم: أ.د. محمود سليمان ياقوت

hqdefault

المقتضب للمبرد بين التراث والنظريات النحوية الحديثة مقدمة بقلم : أ.د. محمود سليمان ياقوت بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين مقدمة     النظر في اللغة ، والاهتمام بقضاياها ، والتفكير في مشكلاتها من الأمور التي انشغل بها الإنسان منذ قديم الزمان ، وهو يبغي من وراء ذلك الوقوف على أسرارها […]

مراتب الدلالة على (الاختصاص) في القرآن الكريم – د. محروس بريك

13119032_10209905080563748_7631104483942211766_n

مراتب الدلالة على (الاختصاص) في القرآن الكريم د. محروس بريك للتعبير عن معنى الاختصاص في القرآن الكريم وفي كلام البلغاء مراتبُ أربع([1]): أولها: مجرد تقديم المفعول نحو “إياك نعبد”]الفاتحة:5[. وثانيها: تقديمه على فعله العامل في ضميره نحو: “وَلُوطًا آَتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا”]الأنبياء:74[. وثالثها: تقديمه على فعله مع اقتران الفعل بالفاء نحو: “وربَّك فكبر”]المدثر:3[. ورابعها: تقديمه على فعله […]

فروق لُغوية: إفطار وفَطُور وفُطُور – د. محروس بريك

12936557_10209761311169603_8406056440803103263_n

فروق لُغوية: إفطار وفَطُور وفُطُور بقلم د. محروس بريك للفعل (فطَـرَ يفطُـرُ فَطْـرًا) معانٍ؛ أشهرها معنيان: الأول: بمعنى خلق وأوجدَ على غير مثال سبق، والفاطِر : اسم من أسماء الله الحسنى، وبه سُمّيت سورة من سور القرآن، ومعناه: الخالق المُوجد المُبدع على غير مثال سابق، ومن ذلك قوله تعالى: (الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ) فاطر/1، ومنه […]

حقيقة كتاب “فَعَلْتُ وأَفْعَلْتُ” المنسوب لابن دُرَيد – بقلم: د. محمد علي عطا

13346624_10209193508333341_7684041628349350927_n

حقيقة كتاب “فَعَلْتُ وأَفْعَلْتُ” المنسوب لابن دُرَيد د. محمد علي عطا Ma.ata.2020@gmail.com اعتنيت بآثار ابن دُرَيْد(ت321هـ) لغرض بحثي، وظللت فترة أبحث عن آثاره المحققة، وفي معرض الرياض الدولي للكتاب الأخير عام 2016م وقفت في فهارس المعرض على كتاب ابن دريد المفقود”فَعَلْتُ وأَفْعَلْتُ”، في دار المناهج للنشر والتوزيع، الأردنية، وقد نشر حديثا؛ عام 2015م، وقد حقَّقه: […]

فروق لغوية: سَحُور وسُحُور – بقلم د. محروس بريك

13119032_10209905080563748_7631104483942211766_n

فروق لُغوية: سَحُور وسُحُور بقلم د. محروس بريك سَحَرَ فلانٌ يَسْحَرُ سُحُورًا أي: أكلَ السَّحُور؛ فالسُّحُور (على زنة فُعُول بضم أوله وثانيه) مصدر، والسَّحُور (على زنة فَعُول كغَفُور) اسم لما يُتسحَّر به من الطعام. وفي حديث النبي الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم: (السَّحُورُ كُلُّهُ بَرَكَةٌ ، فَلاَ تَدَعُوهُ وَلَوْ يَجْرَعُ أَحَدُكُمْ جُرْعَةَ مِنْ مَاءٍ ، […]

قل‬ (المجموع بالألف والتاء) ‫ولا تقل‬ (جمع المؤنث السالم) – د.محروس بريك

13119032_10209905080563748_7631104483942211766_n

‫قل‬ (المجموع بالألف والتاء) ‫ولا تقل‬ (جمع المؤنث السالم) د.محروس بريك قل (ما جُمع بالألف والتاء) ولا تقل (جمع المؤنث السالم)؛ ذلك لأن ما جمع بالألف والتاء لا يقتصر على المؤنث، بل يجمع عليه من المذكر ما يأتي: – مصغر المذكر غير العاقل، نحو (دريهمات وجبيلات). -المذكر المنتهي بتاء تأنيث نحو ( حمزة وطلحة). -صفة […]

لافتات الشارع التجاري في المشرق العربي بين العربية والتغريب، أ. د. وفاء كامل فايد، إعداد: مصطفى يوسف

وفاء كامل

لافتات الشارع التجاري في المشرق العربي بين العربية والتغريب أ. د. وفاء كامل فايد، عضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة، إعداد: مصطفى يوسف مقدمة البحث ومشكلته: شاعت في الآونة الأخيرة ظاهرة ذات أثر خطير على لغتنا العربية، التي تشكل أبرز مقومات القومية العربية. هي ظاهرة التغريب التي تصدم العين والأذن عند كل المهتمين بصلاح حال لغتنا العربية. […]

الحلقة التاسعة- قوِّم لسانك- قل ولا تقل- إعداد: مصطفى يوسف

10257861_892644697428052_3761844430238899907_n

9-قوِّم لسانك قل لا تقل علة التقويم أشحّاءُ أشحّاءٌ أشحّاءُ؛ لا تُنوَّن لأنها ممنوعة من الصرف، لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهم من صرف هذه الكلمة أنها لا تحقق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألفها، والواضح أن علة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث […]

دور المعاجم الموسوعية في التعريب الثقافي: رؤية مستقبلية- بقلم: أ.د. محمود فهمي حجازي- تحرير: مصطفى يوسف

حجازي

دور المعاجم الموسوعية في التعريب الثقافي: رؤية مستقبلية بقلم: أ.د. محمود فهمي حجازي تحرير: مصطفى يوسف يهدف هذا البحث إلى تأصيل الرؤية الثقافية في إنجاز التعريب وأن تتأكد أهمية استخدام اللغة العربية للحصول على معلومات عامة متكاملة ومتوازنة على النحو الذي ينشده المثقف العربي المعاصر. المعاجم الموسوعية من وسائل تقريب الثقافة، أنواع المعاجم الموسوعية كثيرة، […]

الفصيح من كلام العامة: (أنا مَدْيون لك بكذا) – بقلم: د.محروس بريك

13119032_10209905080563748_7631104483942211766_n

الفصيح من كلام العامة: (أنا مَدْيون لك بكذا)  بقلم: د.محروس بريك يقول المصريون (أنا مديون لك بكذا)، وهي لغة عربية معتبرة نطق بها بنو تميم؛ يقولون: بيتٌ مبْيُوع، وثوب مخيوط، وفرس مقوود، ورجل مديون. والأفصح: مبيع، ومخيط، ومقود. ومن ذلك قول أهل الخليج اليوم: (فلانةٌ مَزْيونة) من الزينة، يقصدون أنها بارعة الجمال. قال ابن عصفور […]