التّعريب الشّامل: دعوةٌ لمنهجيّةٍ قوميّةٍ للتّخطيط والتّنفيذ، بحث للدكتور حسن بشير-رئيس مجمع اللغة العربية بالخرطوم-إعداد: مصطفى يوسف

100_7495-1024x682

التّعريب الشّامل: دعوةٌ لمنهجيّةٍ قوميّةٍ للتّخطيط والتّنفيذ  بحث مقدم لمؤتمر مجمع اللّغة العربيّة بالقاهرة في دورته الثانية والثمانين (2016م) أ. د. حسن بشير- رئيس مجمع اللّغة العربيّة بالخرطوم   خطّة البحث  أوّلًا – المدخل. ثانيًا – القرار السّياسيّ القوميّ. ثالثًا – القرار العلميّ العربيّ. رابعًا – القرار الشّعبيّ العربيّ. خامسًا – متطـلّبات إنجاز القرارات. سادسًا – خاتمة البحث. […]

الفصيح من كلام العامّة: بابا وماما – بقلم د.محروس بريك

نتالب

الفصيح من كلام العامة: بابا وماما بقلم د. محروس بريك يقول الجاحظ (ت255هـ) في البيان والتبين: (الميم والباء أول ما يتهيأ في أفواه الأطفال كقولهم ماما وبابا لأنهما خارجان من عمل اللسان وأنهما يظهران بالتقاء الشفتين). وفي لسان العرب وغيره من المعاجم: بأْبَأْته وبأْبأْتُ به: قلتُ له (بَابَا)، وقالوا بَأْبَأَ الصبيَّ أَبوهُ: إِذا قال له […]

قوِّم لسانَك (الحلقة الثالثة) – بقلم د. مصطفى يوسف

100_5558

قوِّم لسانك قل لا تقل علة التقويم اختراع باهر اختراع مُبْهِر ليس في المعاجم “أَبْهَرَ” بهذا المعنى، وإنما ورد “بَهَرَ”؛ فقد جاء في المعجم الوسيط: “بهَر الشيءُ فلانًا: أدهشه وحيَّره….”.           بَشَرةَ الجِلْد           بَشْرَة الجِلْد وردت الكلمة في المعاجم بفتح الشين، لا بتسكينها؛ فقد جاء في الوسيط: “البَشَرَةَ: الطبقة الخارجية الخَلَويّة من الجلد….”. وفي […]

دلالة الفعل ذاق في القرآن- د. نعيم محمد عبد الغني

Opened_Qur'an

الذوق أصل استخدامه في اختبار الشيء، وجاء في الغالب مع سياق الأكل، قال صاحب التاج: “ذاقَه ذَوْقاً وذَواقاً ومَذاقاً ومَذاقَةً: اختبَر طَعْمَه وأصْله فيما يقلُّ تَناوله فإِنَّ ما يَكثُر من ذلك يُقالُ له: الأَكْل وأَذَقته أَنْا إِذاقَة”([1])، هكذا نصت كتب المعاجم غير أنها قالت: إن الذوق يستخدم في الخير والشر، وقد استخدم في القرآن لهذين […]

كلمة حق – بقلم د. محمد حماسة

10695338_10153248275056073_762949222_n

  كلمة حقّ بقلم: أ.د. محمد حماسة عبد اللطيف  أشعر بغير قليل من الزهو والسعادة إذ أقدم هذا الكتاب النادر المثال للباحث المتميز الأستاذ الدكتور/ محروس السيد بريك. وموضوع هذا الكتاب هو “المعنى النحوي الدلالي” وهو موضوع جديد في مجاله ، وإن ظن بعض أبناء المجال أنه موضوع مطروق معروف مُنطلِقِين في هذا الظن – […]

هل تفيد (لن) الدعاء؟ – بقلم: د. تامر أنيس

12721886_1292358907446798_738512481_n

هل تفيد (لن) الدعاء؟ بقلم: د.تامر أنيس حكى ابن السراج عن قوم إفادة لن للدعاء فقال: «وقال قوم: يجوز الدعاء بـ(لن) مثل قوله: ﴿فلن أكون ظهيرا للمجرمين﴾، وقال الشاعر: لن تزالوا كذالكم ثمَّ لا زِلْتَ لهم خالدا خلودَ الجبال والدعاء بـ(لن) غير معروفٍ، إنما الأصل ما ذكرنا، أنْ يجيءَ على لفظ الأمر والنهي، ولكنَّه قد […]

قوِّم لسانك-الحلقة الثالثة-إعداد: مصطفى يوسف

100_5558

قوِّم لسانك قل لا تقل علة التقويم اختراع باهر اختراع مُبْهِر ليس في المعاجم “أَبْهَرَ” بهذا المعنى، وإنما ورد “بَهَرَ”؛ فقد جاء في المعجم الوسيط: “بهَر الشيءُ فلانًا: أدهشه وحيَّره….”.         بَشَرةَ الجِلْد         بَشْرَة الجِلْد وردت الكلمة في المعاجم بفتح الشين، لا بتسكينها؛ فقد جاء في الوسيط: “البَشَرَةَ: الطبقة الخارجية الخَلَويّة من الجلد….”. وفي […]

الترجمة الآلية: إشكالية الواقع وآفاق المستقبل – د.نعيم عبد الغني

الانترنت-300x211

الترجمة الآلية بين إشكالية الواقع وآمال المستقبل د. نعيم محمد عبد الغني في ظل ثورة الاتصالات الهائلة التي جعلت العالم كله قرية صغيرة أصبحت الحاجة ملحة للتواصل بين البشر على مختلف لغاته، وثقافاته، ومن ثم أصبحت اللغة هي الشغل الشاغل؛ فهي الوسيلة الرئيسية التي يتفاهم بها الناس. ولم تكن الاتصالات بين الشعوب في القديم سهلة […]

قوِّم لسانك- الحلقة الثانية- إعداد: مصطفى يوسف

100_5558

قوِّم لسانك قل لا تقل علة التقويم وبِناء عليه… وبُناء عليه… الوارد في المعاجم “بِناء” بكسر الباء؛ ففي القاموس: “بناه يبنيه بَنْيًا وبِناءً…” وفي المعجم الوسيط: بَنَى الشيءَ بَنْيًا وبِناءً”. أخذ بعِنان فرسه أخذ بعَنان فرسه جاء في المعجم الوسيط: العِنان-بكسر العين-: سَيْر اللجام الذي تُمسك به الدابةُ، وهو طاقان مستويان. بلغت شهرته عَنان السماء […]

الفصيح من كلام العامة: بِيُوت/ تِرْكة / نِمْر – د.محروس بريك

k

تنطق العامة (بِــيُوت) بكسر الباء و(عِيون) بكسر العين، وكسر فاء (فِعول) قراءةُ حمزةَ والكسائيِّ وروايةُ (شعبة عن عاصم). ويقول أهل نجد: (البيت مبيوع)، و(أنا مديون لك بكذا)، وهي لغة عربية معتبرة نطق بها بنو تميم؛ يقولون: ثوب مخيوط، وفرس مقوود، ورجل مديون. والأفصح: مبيع، ومخيط، ومقود. ونقول (تِرْكة) بكسر فسكون، والمشهور (تَرِكة)، وكلا اللفظين عربي […]